維度關(guān)系
人百年的全然意義在于提升意識(shí)能量的自由度，就是提升維度，因爲(wèi)一維它是一條線，怎麼打扮它都不美，二維是一個(gè)面，我們在線可以畫一個(gè)很美的圖畫。那麼二維的美感比對一維美無窮多倍，再美的畫我不如把它變爲(wèi)立體的，我們在線對三維的美感（覺）比對二維又美無窮多倍。因此得出一個(gè)很簡單的結(jié)論：“每多一維會(huì)多出無窮多倍的美感”。
三維空間
那我們的意識(shí)在第四維我看到的一定比三維空間美無窮多倍。那個(gè)比現(xiàn)實(shí)美無窮多倍的地點(diǎn)宗教管它叫-“天堂”。這就是從三維進(jìn)入四維狀態(tài)，四維狀態(tài)是什么？就是時(shí)間是變量。因此《星際穿越》里邊講到的蟲洞實(shí)際是把三維空間折疊，非常遙遠(yuǎn)，用我們?nèi)S不可想象的距離到第四維他可以瞬間的到達(dá)，那么黑洞在美國的科學(xué)家研究結(jié)果顯示是通向高維的。相當(dāng)于通過那個(gè)黑洞可以進(jìn)入無限緯度。
蟲洞（空間對折）
“伏羲觀天”觀到的河圖是什麼呢？實(shí)際是高維能量成我們在線三維的像，就是進(jìn)入我們在線這個(gè)空間的焦點(diǎn)。在宇宙空間，存在不同的維度，生活在不同的維度的生命狀態(tài)也是不比樣的。
伏羲觀天（河圖）
那從高維進(jìn)入低維的時(shí)候，它可以穿越我們在線時(shí)間的順序（穿越），因爲(wèi)到第四維時(shí)間是變量，在第四維狀態(tài)下，我們在線三維所有的開始、結(jié)束、生和死已經(jīng)完全被超越了，當(dāng)被超越以後就不存在開始與結(jié)束。
這跟佛家一個(gè)概念高度契合，叫“緣起”緣是什麼呢？是在投影源裏面的關(guān)系，一維是二維的投影，二維是三維的投影，三維是四維的投影，投影源裏的關(guān)系決定了我們在線現(xiàn)實(shí)能量關(guān)系的全然內(nèi)涵，其實(shí)人的身體整個(gè)全是投影的像，是能量的聚合。這就可以從量子的概念來講了，我們在線看我們在線所有的物體，最小的化學(xué)和物理屬性，只有中子、正電子和負(fù)電子三個(gè)東西組成，因此我們在線看到的實(shí)體，其實(shí)全是能量波成的像。
而能量波沒成像的能量聚合是什麼呢？是“信息”。信息是什麼呢？最簡單的一個(gè)信息是正弦波，正弦波我們在線把它叫做簡諧波，通道至簡。所有的波全是正弦波，中國人爲(wèi)什麼說是龍的傳人？其實(shí)一切的最初全是正弦波。龍是正弦波的圖騰，它是一切的起源。太極反應(yīng)的就是正弦波的兩部分，上下兩部分組成太極，在太極之前是無極。因此一畫開天它是什麼波都沒有的。
只要起一個(gè)波，其實(shí)就是我們在線起一念，佛教講“一念一衆(zhòng)生”。當(dāng)一切基本上正弦波的時(shí)候，我們在線明白這宇宙空間的一切事物就簡單得很多了，但是一般人我們在線只注重了能量波的振幅、震動(dòng)強(qiáng)度、頻率，它的色彩，忽視了一個(gè)最重要的問題，“正弦波的維度”也就是它的自由度，它是在直線上跑還是在面上跑？還是在立體空間裏跑？還是超越時(shí)空？能量波的維度比能量波自身的強(qiáng)度、頻率重要得多，但是我們在線往往忽視了最重要的這部分。
而不同維度能量關(guān)系是什麼呢？是投影關(guān)系，一維是二維的投影，二維是三維的投影，三維是四維的投影，這在我們在線線性幾何運(yùn)算裏面基本上這麼用的，科學(xué)家用到一個(gè)概念叫數(shù)學(xué)歸納法，就是可以通過一維和二維的關(guān)系，去驗(yàn)證二維和三維的關(guān)系，進(jìn)而驗(yàn)證N-1維和N維的關(guān)系，作者問過很多成功的人，“你人百年最重要的那幾步?jīng)Q策的依據(jù)是什麼？”獲得的回復(fù)出奇的一致，是“直覺”。
直覺是什麼呢？直覺是來自高維的信息，我們在線人類所有科學(xué)發(fā)明來自于靈感，靈感是來自高維的信息，舉個(gè)例子：手是二維的像，當(dāng)你把它擋在眼前，你就看不見三維世界，當(dāng)把它拿開我們在線才看到三維世界。我們在線每個(gè)人的意識(shí)裏充滿了三維的像，當(dāng)你把最後一個(gè)三維的像，從你意識(shí)中拿掉的時(shí)候，你就會(huì)獲得四維聰明。
科學(xué)是希望從三維到四維五維一維一維往上爬，但東方聰明不這麼玩，它是從最高的N維聰明，N趨于無窮大來看整個(gè)宇宙，它講天人合一，它講無上正等正覺。只有N維N趨于無窮大才適合無上，才適合無極，才適合唯一，它從整體宇宙觀看他是從上往下看的，因爲(wèi)什麼呢？3比無窮大等同0；4比無窮大也等同0；任何有限數(shù)比無窮大它都等同零。
當(dāng)你專注于一點(diǎn)的時(shí)候，你也可以進(jìn)入這種無限的空間狀態(tài)（越專注越容易成功），因此不需要執(zhí)著在中間任何一個(gè)維度上，但是呢，這個(gè)過程又讓我們在線在證明另外一個(gè)件事，“本自具足”，每個(gè)人內(nèi)在聰明，是N維宇宙空間N趨于無窮大聰明，具足圓滿的。作者用一個(gè)簡單的邏輯來證明，手指甲這一個(gè)質(zhì)點(diǎn)，既有這個(gè)燈發(fā)出的能量波，又有那個(gè)燈發(fā)出的能量波，這個(gè)宇宙空間的所有能量波，都會(huì)通過這一個(gè)空間質(zhì)點(diǎn)，這一個(gè)質(zhì)點(diǎn)具足宇宙中的所有信息和他們相互關(guān)系，這就是“宇宙全息率”。
這是釋迦牟尼佛出定的時(shí)候，說的一句話叫“衆(zhòng)生皆具如來德相”這個(gè)點(diǎn)叫零維。因此從零維到N趨于無窮大這兩極，一個(gè)是其大無外，一個(gè)是其小無內(nèi)，它無漏地把整個(gè)宇宙信息全部包括在裏面了，而所有中間的從一維一直到N+1維全是什麼呢？是“分別”。
是有我們在線的念，我們在線的意識(shí)，産生了無窮無盡的幻象。因此你是往上走到多少維也沒多大意義，只有通透，通到無相的境地，這就是禪所達(dá)到的離一切相的境地，你才能跟這兩頭的聰明合二爲(wèi)一，如果一個(gè)人能把生命中的所有當(dāng)下，都用來轉(zhuǎn)念，提升，那他生活在一種全然的喜悅的生命狀態(tài)，因此佛教的修行也不是說修的未來，修的來世，修的全是當(dāng)下。
剛才講到的這一套理論，所有理論基本上讓我們在線當(dāng)下能夠獲得內(nèi)在的喜悅，當(dāng)下連通高維聰明，因爲(wèi)剛才、一會(huì)、過去、未來全是三維認(rèn)知，在這個(gè)認(rèn)知裏面連四維都去不了，更別說N維了，只有當(dāng)下是鏈接高維的，而連接高維的那一瞬間産生的喜悅，是沒有任何一個(gè)物質(zhì)世界的喜悅能替代的。
