“另一個(gè)人實(shí)驗(yàn)室”(BeAnotherLab)是一個(gè)研究團(tuán)隊(duì)，專注于實(shí)驗(yàn)性的技術(shù)成果演示。該技術(shù)能夠把他人的感知世界展示在使用者面前，包括共鳴、容忍和自我了解。這個(gè)研究小組的“性別交換”實(shí)驗(yàn)，能夠讓兩個(gè)戴著攝像頭和虛擬現(xiàn)實(shí)顯示器的人同步他們的行動(dòng)，並進(jìn)行“身體交換”。但是，在這個(gè)實(shí)驗(yàn)成爲(wèi)中文新聞?lì)^條的時(shí)候，研究小組只實(shí)現(xiàn)了實(shí)驗(yàn)中的一小部分體驗(yàn)。
最近科技中文新聞寫手亞倫·索普瑞斯，參觀了這個(gè)研究團(tuán)隊(duì)，並親身體驗(yàn)了這套稱之爲(wèi)“成爲(wèi)另一個(gè)人的機(jī)器”的系統(tǒng)。亞倫當(dāng)時(shí)並不確定能體會(huì)到什麼，並對(duì)這種“感同身受”的體驗(yàn)表達(dá)懷疑。他先是體驗(yàn)了裝置簡單的“性別交換”，戴上一個(gè)虛擬現(xiàn)實(shí)顯示器(光芒網(wǎng)注：該設(shè)備的生産商Oculus昨日于紐交所IPO並上市)，與亞倫互動(dòng)的研究人員稱之爲(wèi)“執(zhí)行者”，在胸前配備了一臺(tái)攝相機(jī)，以跟蹤他的頭部運(yùn)動(dòng)並實(shí)時(shí)的進(jìn)行相應(yīng)動(dòng)作。在整個(gè)實(shí)驗(yàn)中，執(zhí)行者都會(huì)觀察著亞倫並用其身體映射亞倫的姿勢和動(dòng)作。
下面是亞倫·索普瑞斯在網(wǎng)站上發(fā)布的部分內(nèi)容：
我被警惕地放入與執(zhí)行者進(jìn)行關(guān)聯(lián)的位置，戴上虛擬現(xiàn)實(shí)顯示器。研究人員要求我閉上雙眼，耳機(jī)中傳來一個(gè)女性的聲音，介紹自己是來自德國的人類學(xué)家諾瑪，此次實(shí)驗(yàn)的執(zhí)行者。當(dāng)我睜開眼睛的時(shí)候，我還在同一間屋子裏，但眼前的景象卻已截然不同。我的手看上去已不再是我的手，我的腿也不是我的腿。但當(dāng)我緩慢的移動(dòng)時(shí)，這些不屬于我的肢體卻跟隨著我的每一個(gè)動(dòng)作，我開始抓狂。
通過Oculus，我看到實(shí)驗(yàn)室的研究人員菲利浦·伯特蘭德(Philippe Bertrand)走近我，向我揮揮手，接著跟我握手。我伸出手與他的手握在一起，我感覺到了這一點(diǎn)，這種感覺非常完整。諾瑪?shù)穆曇舨粩嗟膫魅胛业亩，我沒有時(shí)間考慮軀體的精確動(dòng)作，諾瑪對(duì)女權(quán)主義和女性自我形象的看法闡述進(jìn)入我的腦海，并漸漸地成為我的意識(shí)，我成了英雄了諾瑪。
我檢測了一些實(shí)驗(yàn)物體，並有機(jī)會(huì)在鏡子中觀察自己的新面孔，大概花了30分鍾。我被再次要求閉上眼睛，重新擺放到一個(gè)位置。當(dāng)我睜開眼睛時(shí)，我看到了我自己，或說是1個(gè)小時(shí)之前的自己。在與1個(gè)小時(shí)前的自己握手之後，實(shí)驗(yàn)結(jié)束。
把這套實(shí)驗(yàn)裝置稱之爲(wèi)沈浸式設(shè)備，是在貶低它的身價(jià)。在短短的30分鍾體驗(yàn)裏，我確實(shí)忘了自己是誰，我在哪兒，發(fā)生了什麼，我變成了諾瑪。重新整理思路之後，整個(gè)體驗(yàn)過程開始變得清晰。這次實(shí)驗(yàn)中還有第四個(gè)人，這個(gè)實(shí)驗(yàn)室的聯(lián)合創(chuàng)始人丹尼爾·岡薩雷斯·佛朗哥，是他主導(dǎo)著整個(gè)實(shí)驗(yàn)。當(dāng)伯特蘭德和諾瑪互動(dòng)時(shí)，當(dāng)他和我握手時(shí)，實(shí)際上是佛朗哥在執(zhí)行伯特蘭德的每一個(gè)動(dòng)作。視覺雖然是感覺的重要因素，但觸覺才是把幻象變成現(xiàn)實(shí)的關(guān)鍵。
通過模擬觸覺來實(shí)現(xiàn)“遠(yuǎn)程出現(xiàn)”的辦法與那個(gè)詞自己一樣破舊。“遠(yuǎn)程出現(xiàn)”是未來學(xué)家帕特里克·岡克爾(Patrick Gunkel)在1979年的一篇論文中首創(chuàng)，并由麻省理工人工智能實(shí)驗(yàn)室的創(chuàng)始人馬文·明斯基(Marvin Minsky)所普及。明斯基在文章寫道：“要想建立真正的遠(yuǎn)程出現(xiàn)，我必須提供更多的自然感覺通道，觸摸、壓力、質(zhì)感和震動(dòng)……”明斯基當(dāng)初試圖做一個(gè)遠(yuǎn)程出現(xiàn)的實(shí)例，他認(rèn)為那個(gè)實(shí)例能夠建立一個(gè)更加安全和負(fù)有成效的工業(yè)前景。 但隨著技術(shù)的發(fā)展，人們的需求也在產(chǎn)生變化，現(xiàn)現(xiàn)在更多的強(qiáng)調(diào)人與人之間的遠(yuǎn)程互動(dòng)。
我體驗(yàn)的這套裝置僅僅是它目前已經(jīng)能夠達(dá)到的結(jié)果，而伯特蘭德表達(dá)它能做到的情況非常之多。“把自己想像成阿凡達(dá)，它是如此的不可思議，如此的功能強(qiáng)大。”
“另一個(gè)人實(shí)驗(yàn)室”在性同一領(lǐng)域已經(jīng)研究的非常廣泛，它的性別交換體驗(yàn)視頻已經(jīng)被上百萬人瀏覽過，並引發(fā)了公衆(zhòng)的熱議。
親軀體驗(yàn)過這套裝置的南丹麥大學(xué)的體驗(yàn)設(shè)計(jì)傳授羅伯特·考克森(Robert Coxon)表達(dá)：“明白他人的感受有著特殊的意義，我們一直都在尋求更好的明白他人的辦法，尋求了解他人看待事物的感受。”考克森的要緊研究土地是那些有著健康問題的患者，為了更好的明白這些病人，考克森希望能有一套行之有效的個(gè)人體驗(yàn)系統(tǒng)。
考克斯也曾做過與我雷同的實(shí)驗(yàn)，盡管他的觸動(dòng)程度要小，但他還是對(duì)這套裝置的潛力非常感興趣。“我有點(diǎn)失望，我原本期待的更高。我想進(jìn)入諾瑪?shù)男难Y，明白她的感受。”考克斯的確也像我一樣，有過短暫的迷失。他回憶向旁邊張望時(shí)，本以爲(wèi)能看到諾瑪，但卻沒有人。這是由于遠(yuǎn)程轉(zhuǎn)換過程中方向感的丟失，研究人員發(fā)出的是向右轉(zhuǎn)的指令，考克斯的頭卻轉(zhuǎn)到了左邊。
人類的身體無時(shí)不刻的都在發(fā)出各種信號(hào)，這是一個(gè)極其複雜的系統(tǒng)，難以模擬和欺騙。毫無疑問，“另一個(gè)人實(shí)驗(yàn)室”已經(jīng)激發(fā)了許多人的興趣，並將繼續(xù)它的研究。但當(dāng)我們在線能夠通過他人眼睛看世界時(shí)，世界能夠變得更加美好嗎?這套沈浸式裝置能夠改變世界嗎?我們在線拭目以待。
